《一根稻草的革命》——自然农作法的使命

我认为，无论是什么样的时代，无论是过去，还是未来，自然农作法是农业的源流这一点是不会改变的。无论科学的农作法如何发达，不管它是向左发展还是向右发展，它的源流仍然是自然农作法。一些以自然农作法为基本内容的科学的农作法，表面上虽然很发达，但它发展到一定程度，必然要重新回到大自然的怀抱中来，到时候迎接它的正是自然农作法。

    因此，自然农作法既是指导农业的父亲，也是迎接它的母亲。有一种说法，认为哲学是万学之母。自然农作法就是包括人类一切的最基本的农作法。我想把它确立起来，并以此为基础，解决现代科学文明发展中出现的停滞现象。

    自然农作法产生于几千年前。现在，它仍作为农业的源流而存在；将来，也将作为农业发展的最终目标而保留下去。在历史的长河中，它有时被视为原始农作法，有时又被认为起到了现代农业的先驱作用，现在又说它走在了时代的前面。一句话，无论人们的看法如何变化，它自身是不会发生变化的，既不会缩小也不会扩大。正是因为如此，自然农作法才具有无限的生命力。而科学的农作法却是摇摆不定的，忽左忽右，有时说是现代的，有时又说是非现代妁，有时说是科学的，有时又说是非科学的。耶稣说，鸟儿不播种不耕田也能生存下去。人类不是仅靠吃面包才能生存的。佛祖释迦搞的也是自然农作法。印度的甘地采用的也是无手段的手段、达磨的不战而胜的做法。我觉得顺其自然的农作法，其本身就是自然农作法。

    老子日：无为自然。我们从这句话中可以看出，老子如果是个农民，他肯定会采用自然农作法。

    目前，日本的宗教团体、各种共同体组织、基督教系统的学校以及修道院等已开始研究和讲授自然农作法，而且有可能继续发展。另外，最近，以京都大学农业经济学的坂本先生为首，许多农业技术工作者受到自然农作法的启发，开始研究农业的未来，反省现行的农业技术。我对此非常感兴趣，甚至觉得农业回到它原起点的时期即将到来了。不这样，人类的未来是不会充满光明的。

    迄今为止的科学，认为这样做也行，那样做也行，觉得某项研究有成效就盲目地付诸实施，始终在与自然进行抗争。我认为，这种科学应就此停止，人类唯一应该做的是，像我在种植稻子和麦子的过程中所做的那样，努力探索各种可以省力的方法，最终实现什么也不做。人类应该什么也不做。生存本身就含有无穷的快乐与幸福。获取并不能带来快乐和幸福。如果人们都能懂得这一点，自然农作法的使命也就完成了。

    总之，只有把自然农作法做为人类生活的起点，人类才能实现真正的幸福，未来才会有希望。我在山里的小屋墙上写了“正食、正行、正觉”三项行动准则。这三项准则是不可分割的。缺少其中任何一项，都将一事无成。能做到其中一项，其它两项也可以做到。实现这三项准则的出发点，我认为是自然食品和自然农作法。而这个出发点是任何人都能做到的。

但是，它的前途却是多灾多难的，也可说是令人绝望的。