《一根稻草的革命》——在共同体中获得生机的自然农作法

我不大喜欢劳动这个词。人不是必须劳动的动物。但在动物中必须劳动的却只有人。我认为这是非常不合理的事情。其它动物都可以不劳而食，而人却偏偏认为自己必须劳动才能获得食物，而且还认为付出的劳动越大越了不起。实际上，并非如此。汗流满面地干活是最拙劣的，而悠然自得地过不紧张的生活才是最可取的。在热带生活着一种叫树懒的动物，它们早晚出去找食物，其余的时间都睡觉。我想这种动物一定过着相当不错的精神生活。

    可以说，这就是未来农业的方向。我们必须朝着这个方向努力。我所说的“全民皆农”，也就是要确立一种在一个小村子里生活一辈子，并能自得其乐的人生观。朝着这个方向努力，也是我个人的目标。现在，有七八个年轻人在我这里帮忙干农活。他们在山里的小房子中过着集体的生活。这些年轻人的理想是成为一个农民，他们的目标是建立新型的村落。当然，他们想把自然农作法作为谋生的手段。他们来到我这里的想法是：学习自然农作法，掌握生存所必需的技术，与此同时探索人生的目标和人生的意义，寻找真正有价值的东西。他们打算通过农业实践朝着这个方向努力。

    目前，全国出现了各种类型的共同体。有的团体很像嬉皮士的团体，如由鹿儿岛县的屋久岛和诹访濑岛的青年组成的团体就是这样的团体。他们主张深入到大自然中，尽情享受在大自然中生活的乐趣。有的团体则主张大家在一起过共产式的生活，想从这种生活中寻找新式农民的形象。三重县的山岸会就属于这一类。还有的团体只有5个或10个年轻人，他们一起到山里体验集体生活。有一些团体甚至到印度或法国的甘地村去体验生活。有些人还去为以色列的共同体服务，说这样做是为了创造新的人类家族和部落。这些团体在当今的世界上是非常弱小的，他们所从事的活动也是由少数人参加的微不足道的活动。但是，我认为他们的活动已领先进入了下一个时代。从他们所从事的活动中我们看到，一个要广泛采用自然农作法的时机已经成熟了。这是因为，一个团体如果连自给自足都做不到的话，那它将一事无成。

    除此之外，还有一些宗教团体现在也接受了自然农作法，目前正在认真地进行实践。当然，公害问题是促使他们这样做的原因之一。但更重要的根本原因是，他们想探寻人类的本来面目，为此必须从人们的饮食着手。因为他们知道正确的饮食、正确的日常生活才是通向正确的思想和觉悟的必经之路。为此，他们认为有必要从研究自然农作法、实践自然农作法开始做起。

    现在推行自然农作法的形势已经形成，上述的共同体或者宗教团体已经开始就此进行广泛的交流。我认为，通过这些宗教团体或具有这种哲学思想的青年人之间的交流，将会产生出推动未来社会发展的动力。